【不絕于耳】意思是聲音在耳邊鳴響不斷，出自于西漢司馬遷的《史記·平津侯主父列傳》：金石絲竹之聲不絕于耳，帷帳之私俳優侏儒之笑不乏于前?？梢杂米鲋^語和定語；

【不絕于耳】意思是聲音在耳邊鳴響不斷，出自于西漢司馬遷的《史記·平津侯主父列傳》：金石絲竹之聲不絕于耳，帷帳之私俳優侏儒之笑不乏于前?？梢杂米鲋^語和定語；

1、躊躇未忍去，戀此四座人。解釋：你之所以躊躇未忍離去，正是戀戀不舍四座的朋友。詩詞名稱：《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》。2、本名：李白。3、別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。4、字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。5、所處時代：唐代。6、民族族群：漢族。7、出生時間：長安元年（701年）。8、去世時間：寶應元年（762年）。9、去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。10、墓葬地：當涂青山西麓。11、主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發白帝城》《獨坐敬亭山》等。12、主要成就：創造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。13、信仰：道教。

1、餞離駐高駕，惜別空殷勤。解釋：拉住你是馬車不讓走，再盡一杯酒！別怪我殷勤頻頻給你敬酒。詩詞名稱：《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》。2、本名：李白。3、別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。4、字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。5、所處時代：唐代。6、民族族群：漢族。7、出生時間：長安元年（701年）。8、去世時間：寶應元年（762年）。9、去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。10、墓葬地：當涂青山西麓。11、主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發白帝城》《獨坐敬亭山》等。12、主要成就：創造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。13、信仰：道教。

1、躊躇未忍去，戀此四座人。解釋：你之所以躊躇未忍離去，正是戀戀不舍四座的朋友。詩詞名稱：《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》。2、本名：李白。3、別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。4、字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。5、所處時代：唐代。6、民族族群：漢族。7、出生時間：長安元年（701年）。8、去世時間：寶應元年（762年）。9、去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。10、墓葬地：當涂青山西麓。11、主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發白帝城》《獨坐敬亭山》等。12、主要成就：創造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。13、信仰：道教。

1、竇公敞華筵，墨客盡來臻。解釋：竇公給你操辦了豐盛的別宴，文人墨客盡來為你捧場送別。詩詞名稱：《對雪奉餞任城六父秩滿歸京》。2、本名：李白。3、別稱：李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙。4、字號：字太白號青蓮居士，又號謫仙人。5、所處時代：唐代。6、民族族群：漢族。7、出生時間：長安元年（701年）。8、去世時間：寶應元年（762年）。9、去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。10、墓葬地：當涂青山西麓。11、主要作品：《望天門山》《秋登宣城謝眺北樓》《贈汪倫》《早發白帝城》《獨坐敬亭山》等。12、主要成就：創造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到后人難及的高度。13、信仰：道教。

1、violent的詞語用法是：adj.(形容詞)violent指人的動作時,強調極度的激動,多表示有害的、惡毒的行為,也可指有毀滅力或不可控制的自然力量。violent引申可作“(死亡)不自然的”解。2、violent的意思是adj.猛烈的；強烈的；暴力的；極端的。3、violent的讀音是英['va??l?nt]；美['va??l?nt]。

1、時事，讀音為shí shì，漢語詞語，指最近期內的大事。出自《大司馬節寰袁公家廟記》。2、明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》：“（袁可立）感激上恩，慷慨時事，議收遼左之殘兵，汛掃鄒藤之妖黨。”。3、蔡東藩 《清史演義·自序》：“而孰知時事忽變，帝制復活，籌安請愿之聲，不絕于耳，幾為鄙人所不及料。”。

1、時事，讀音為shí shì，漢語詞語，指最近期內的大事。出自《大司馬節寰袁公家廟記》。2、明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》：“（袁可立）感激上恩，慷慨時事，議收遼左之殘兵，汛掃鄒藤之妖黨。”。3、蔡東藩 《清史演義·自序》：“而孰知時事忽變，帝制復活，籌安請愿之聲，不絕于耳，幾為鄙人所不及料。”。

1、絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。2、出 處清·劉鶚《老殘游記》第二回:“這是臺下叫好的聲音不絕于耳。”3、成語出處西漢司馬遷《史記·平津侯主父列傳》：“金石絲竹之聲不絕于耳，帷帳之私俳優侏儒之笑不乏于前。”明 馮夢龍 《東周列國志》第四十五回：“白乙丙奉了將令，將軍馬退回。一路聞金鼓之聲，不絕于耳。”清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這時臺下叫好的聲音不絕于耳。