9、爰自所歷之國,總將三藏要文,凡六百五十七部,譯布中夏,宣揚勝業。引慈云于西極,注法雨于東垂;圣教缺而復全,蒼生罪而還福。濕火宅之干焰,共拔迷途;朗愛水之昏波,同臻彼岸。是知,惡因業墜,善以緣升;升墜之端,惟人所...
文林郎諸葛神力勒石,武騎尉朱靜藏鐫字。行書,三十行,行八十三至八十八字不等。額刻七佛像。碑原在陜西西安弘福寺,后移西安碑林。集王圣教序記,較雁塔褚遂良正書本晚十九年,多文王答敕、皇太子箋答、又般若波羅蜜多心經。懷仁集王羲...
引慈云于西極,注法雨于東垂。圣教缺而復全,蒼生罪而還福。濕火宅之乾焰,共撥迷途;朗愛水之昏波,同臻彼岸。是知,惡因業墜,善以緣升。升墜之端,唯人所托。 譬夫,桂生高嶺,云露方得泫其華;蓮出綠波,飛塵不得污其葉。非...
爰自所歷之國,總將三藏要文,凡六百五十七部,譯布中夏,宣揚勝業。引慈云于西極,注法雨于東垂,圣教缺而復全,蒼生罪而還福。濕火宅之干焰,共拔迷途;朗愛水之昏波,同臻彼岸。是知惡因業墜,善以緣升,升墜之端,惟人所托。
1，《圣教序》原文2，《懷仁集王羲之圣教序》碑說明3，《圣教序》的由來4，《圣教序》釋文5，心經白話譯文圣教序原文大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙門懷仁集。晉右將軍王羲之書。蓋聞二儀有像。顯復載以含生。四時無形...
敕于弘福寺。翻譯圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長焰。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣。何以顯揚斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。我皇福臻。同二儀之固。伏見御制。眾經論序。照古騰...
大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙門懷仁集。晉右將軍王羲之書。 蓋聞二儀有像。顯復載以含生。四時無形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識其端。明陰洞陽。賢哲罕窮其數。然而。天地苞乎陰陽...
圣教序白話文解釋如下：聽說天地有形狀，所以顯露在外、覆蓋并且承載著一切有生命的東西；因為四季沒有形狀，所以深藏著嚴寒酷熱來化育萬物。因此觀察體驗天地的變化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通曉明白陰陽...
《圣教序》成文以后,為了永垂后世,昭示天下,乃籌備將其刻于碑石流傳,又因為太宗皇帝深愛羲之書法,故大家認為這篇碑文,非書圣王羲之書法“不足貴”,然羲之乃晉人,不可再起而書之,于是請弘福寺沙門懷仁擔任集字拼文工作。釋懷仁原是一...
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