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    楷書四大家是哪四位?

    來源:懂視網 責編:小OO 時間:2020-10-06 13:39:03
    導讀顏真卿;柳公權;歐陽詢;趙孟頫楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,也稱四大楷書。他們分別指是:唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、唐朝歐陽詢(歐體)、宋末元初趙孟頫(fǔ)(趙體)。顏柳歐趙被稱為楷書四大家,分別指的是唐代的顏真卿、歐陽詢、柳公權和元代的趙孟頫的楷書。一、歐陽詢歐陽詢,漢族,字信本,公元557年出生于衡州(今衡陽),祖籍潭州臨湘(今湖南長沙),楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。 隋時官太常博士,唐時封為太子率更令,也稱“歐陽率更”。與同代另三位...

    顏真卿;柳公權;歐陽詢;趙孟頫

    楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,也稱四大楷書。他們分別指是:唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、唐朝歐陽詢(歐體)、宋末元初趙孟頫(fǔ)(趙體)。

    顏柳歐趙被稱為楷書四大家,分別指的是唐代的顏真卿、歐陽詢、柳公權和元代的趙孟頫的楷書。

    一、歐陽詢

    歐陽詢,漢族,字信本,公元557年出生于衡州(今衡陽),祖籍潭州臨湘(今湖南長沙),楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。 隋時官太常博士,唐時封為太子率更令,也稱“歐陽率更”。與同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并稱初唐四大家。

    《九成宮醴泉銘》拓片

    因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹,筆力之險峻,世無所匹,被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”,后人以其書于平正中見險絕, 最便初學,號為“歐體”,他的字有多人評論。

    歐陽洵練習書法最初仿效王羲之,后獨辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭,法度嚴整,被后代書家奉為圭臬,以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱:“詢八體盡能,筆力勁險。篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,擾龍蛇戰斗之象,云霧輕籠之勢,幾旋雷激,操舉若神。真行之書,出于太令,別成一體,森森焉若武庫矛戟,風神嚴于智永,潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通,視之二王,可為動色;然驚其跳駿,不避危險,傷于清之致?!?/p>

    《仲尼夢奠帖》

    歐陽詢以80多歲的高齡于貞觀(626-649)年間逝世,身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等,碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等,都堪稱書法藝術的瑰寶。歐陽詢不僅是一代書法大家,而且是一位書法理論家,他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法,即:“如高峰之墜石, 如長空之新月,如千里之陣云,如萬歲之枯藤,如勁松倒折、如落掛之石崖,如萬鈞之弩發,如利劍斷犀角,如一波之過筆”。

    歐陽詢小楷《般若波羅密多心經》

    歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結,比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求,是我國書法理論的珍貴遺產。

    二、顏真卿

    顏真卿,唐代中期杰出書法家,偉大的愛國主義家。他創立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。 顏真卿,漢族,字清臣,京兆萬年人,祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)。開元間中進士。安史之亂,抗賊有功,入京歷任吏部尚書,太子太師,封魯郡開國公,故又世稱顏魯公。德宗時,李希烈叛亂,他以社稷為重,親赴敵營,曉以大義,終為李希烈縊殺,終年77歲。

    顏真卿書法欣賞

    德宗詔文曰:“器質天資,公忠杰出,出入四朝,堅貞一志?!痹跁ㄊ飞?,他是繼二王之后成就最高,影響最大的書法家。其書初學張旭,初唐四家,后廣收博取,一變古法,自成一種方嚴正大,樸拙雄渾,大氣磅礴的“顏體”。對后世影響巨大。他的書跡作品,據說有138種??瑫小抖鄬毸?、《麻姑仙壇記》等,是極具個性的書體,如“荊卿按劍,樊噲擁盾,金剛嗔目,力士揮拳?!毙胁輹小都乐陡濉?、《爭座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等,

    《湖州帖》

    其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界,被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》:“《爭座位帖》有篆籀氣,為顏書第一,字相連屬,詭異飛動,得于意外?!彼哉?,篤實純厚,有正義感,從不阿于權貴,屈意媚上,以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡,提高其于書法界的地位。顏真卿少時家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良,后師從張旭,又汲取初唐四家特點,兼收篆隸和北魏筆意,自成一格,一反初唐書風,化瘦硬為豐腴雄渾,結體寬博氣勢恢宏,骨力遒勁而氣慨凜然,人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位,顏真卿是中國書史上富影響力的書法大師之一。他的“顏體”,與柳公權并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽。

    《多寶塔碑》拓片

    多寶塔碑:全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》,天寶十一年(752)四月廿日建,岑勛撰文,顏真卿書丹,徐浩題額,史華刻字,現藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經》時,仿佛時時有多寶佛塔呈現眼前, 他決心把幻覺中的多寶佛塔變為現實,天寶元年選中千福寺興工,四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經》、《菩薩戒經》,這在佛教史上,有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作,書寫恭謹誠懇,直接二王、歐、虞、褚遺風,而又有與唐人寫經有明顯的相似之處,說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時,也非常注重從民間的書法藝術吸取營養。整篇結構嚴密,字行間有烏絲欄界格,點畫圓整,端莊秀麗,一撇一捺顯得靜中有動,飄然欲仙,是他繼承傳統的作品?!稌嫲稀罚骸按耸囚敼顒蚍€書,亦盡秀媚多姿,第微帶俗,正是近世撰史家鼻祖?!?/p>

    《祭侄文稿》

    祭侄文稿:行草書。安史之亂,魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守, 賊兵進,太原節度使擁兵不救,以至城破,顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救,孤城圍,父陷子死,巢傾卵覆?!笔潞篝敼砷L侄泉明前往善后,僅得杲卿一足、季明頭骨,乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈,生平大節凜然,精神氣節之反應于翰墨,本稿最為論書者所樂舉。此帖本是稿本,其中刪改涂抹,正可見魯公為文構思,始末情懷起伏,胸臆了無掩飾,所以寫得神采飛動,筆勢雄奇,姿態橫生,得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆,以圓健筆法,有若流轉之篆書,自首至尾,雖因墨枯再醮墨,墨色因停頓初始,黑灰濃枯,多所變化,然前后一氣呵成。

    《祭侄文稿》局部

    元代張敬晏題跋云:“告不如書簡,書簡不如起草。蓋以告是官作,雖楷端終為繩約;書簡出于一時之意興,則頗能放縱矣;而起草又出于無心,是其手心兩忘,真妙見于此也?!痹r于樞評此帖為“天下第二行書”。

    三、柳公權

    柳公權是唐朝最后一位著名書法家,京兆華原(今陜西耀縣)人。官至太子少師,故世稱“柳少師”,他的書法初學王羲之,后來遍觀唐代名家書法,認為顏真卿,歐陽詢的字最好,便吸取了顏,歐之長,自成一體。

    柳公權二十九歲進士及第,在地方擔任一個低級官吏,后來偶然被唐穆宗看見他的筆跡,一時機為書法圣品,就被朝廷召到長安,那時,柳公權已四十多歲。穆宗嘗問柳公權用筆之法,公權答云:“用筆在心,心正則筆正。"穆聽后荒縱,為之改容,悟其筆諫也。

    《玄秘塔碑》拓片

    他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視,他官居侍書,長在朝中,仕途通達。他的字取勻衡瘦硬,追魏碑斬釘截鐵勢,點畫爽利挺秀,骨力遒勁,結構嚴謹,有著“顏筋柳骨”的說法?!皶F瘦硬方通神”他的楷書,較之顏體,則稍均勻瘦硬,故有“顏筋柳骨”之稱。

    《神策軍碑》拓片

    享年八十歲,一共臣事七位皇帝,最后以太子少師死于任上。柳公權的書法在唐朝當時極負盛名,民間更有“柳字一字值千金”的說法。他的書法結構緊湊,而且骨力秀挺,灑脫而有法度。

    柳公權書法欣賞

    在字的特色上,以瘦勁著稱,所寫楷書,體勢勁媚,以行書和楷書最為精妙。也由于他作品獨到的特色,因此,柳公權的書法有“柳骨”之稱。

    柳公權書法欣賞

    主要作品:王獻之《洛神賦十三行》跋、王獻之《送梨貼》跋、迴元觀鐘樓名、馮宿碑、常清靜經、玄秘塔碑、神策軍碑、劉沔碑、魏先公廟殘碑、高元裕碑、復東林寺碑、蒙詔帖、圣慈帖、伏審帖、奉榮帖、辱問帖、嘗瓜帖、泥甚帖、金剛經(傳)、李晟碑(傳)、蔡璘碑(傳)、蘭亭詩(傳)。

    四、趙孟頫

    趙孟頫,字子昂,號松雪道人,又號水晶宮道人、鷗波,中年曾作孟俯,吳興(今浙江湖州)人士,故畫史又稱“趙吳興”。宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王德芳之后也。

    《水村圖》

    元代著名畫家,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高,開創元代新畫風,被稱為“元人冠冕”。

    《人騎圖》

    他在我國書法史上已占有重要的地位?!对贰繁緜髦v,“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今,遂以書名天下”。

    《滾塵馬圖》

    元鮮于樞《困學齋集》稱:“子昂篆,隸、真、行、顛草為當代第一,小楷又為子昂諸書第一?!逼鋾L遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。

    《鵲華秋色圖》

    趙孟頫是一代書畫大家,經歷了矛盾復雜而榮華尷尬的一生,他作為南宋遺逸而出仕元朝, 對此,史書上留下諸多爭議?!氨∑淙怂毂∑鋾?,貶低趙孟頫的書風,根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。

    《紅衣羅漢圖》

    盡管很多人因趙孟頫的仕元而對其畫藝提出非難,但是將非藝術因素作為品評畫家藝術水平高低的做法,是不公正的。

    《雙羊圖》

    鑒于趙孟頫在美術與文化史上的成就,1987年,國際天文學會以趙孟頫的名字命名了水星環形山,以紀念他對人類文化史的貢獻。散藏在日本、美國等地的趙孟頫書畫墨跡,都被人們視作珍品妥善保存。

    《絕交書》

    趙孟頫傳世書跡較多,代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷等。

    臨《蘭亭集序》

    在繪畫上,山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能;工筆、寫意、青綠、水墨,亦無所不精。趙孟頫的山水,取法董源和李成,人物、鞍馬師李公麟和唐人法,亦工墨竹和花鳥,均以筆墨蒼潤見長,以飛自法畫石,以書法筆調寫竹。

    趙孟頫書法欣賞

    突破了南宋畫院,打破了馬夏江山的“清一色”局面。他畫的花鳥,成為以后的范本。他的畫作,遺存的有《重漢疊嶂圖》卷(在臺灣),

    趙孟頫小楷欣賞

    《雙松平遠圖》卷(在美國〕,《鵲華秋色圖》卷(在臺灣),《秋郊飲馬圖》卷(在北京故宮博物院),《紅衣羅漢》圖卷(在東北)。

    其《人騎圖》,人物雍和,意態從容,很有韻味。

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