《弟子規》原名《訓蒙文》,一共分為五個部分,即弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則和規范?!暗茏印钡囊馑急容^多,具體說來,在家指孩子,在學校指學生,在社會上指公民?!耙帯本褪且幏??!暗茏右帯钡囊馑季褪恰暗茏印眰儜撟袷氐纳鐣赖乱幏?。它是傳統道德教育著作的綱領性書目。
《弟子規》原名《訓蒙文》,它的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀?!兜茏右帯返膬热菔恰墩撜Z?學而》第六條——“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文”的文義。作者用三字一句、兩句一韻的形式編纂而成?!兜茏右帯芬还卜譃槲鍌€部分,即弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則和規范。
《弟子規》共有三百六十句,一千零八十個字,三字一句,兩句或者四句意思相連,前后押韻,讀起來朗朗上口,易于記誦?!兜茏右帯废仁恰翱倲ⅰ?,接著分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。它集中了孔孟和老子等圣賢道德教育的成果,是傳統道德教育著作的綱領性書目?!兜茏右帯烦蓵髲V為流傳,許多教書先生用它對孩子進行啟蒙教育,為孩子們將來的成長和發展奠定基礎。
“弟子”的意思比較多,具體說來,在家指孩子,在學校指學生,在社會上指公民?!耙帯本褪且幏??!暗茏右帯钡囊馑季褪恰暗茏印眰儜撟袷氐纳鐣赖乱幏?。
李毓秀是清朝初年著名的學者和教育家。他曾經跟隨他的老師黨冰壑游歷近二十年。成年之后還做過一任小官。他的主要興趣不在官場,而在于教學。他精研《大學》《中庸》等經典,創辦敦復齋講學。前來聽他講學的人很多,太平縣御史王奐也曾多次向他請教,十分仰慕他的才學,尊稱他為李夫子。
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