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    戲曲藝人又叫“梨園子弟”是什么原因?

    來源:懂視網 責編:小OO 時間:2020-04-08 12:02:47
    導讀戲曲藝人又叫“梨園子弟”是什么原因?,唐玄宗李隆基在位期間,開創了史無前例的“開元盛世”,也釀成了持續八年的“安史之亂”。拋開政治上的得失不說,他是一位極具音樂天賦、造詣頗高的資深樂人,被后世戲曲藝人尊為梨園祖師,吹拉彈唱無一不精。李隆基自幼精通音律,他的祖母武則天登唐玄宗酷愛戲曲,曾經篩選了三百個樂工舞女,在梨園親自調教。于是后人便用“梨園子弟”來稱呼戲曲藝人。唐朝。梨園,原是唐代都城長安的一

    唐玄宗李隆基在位期間,開創了史無前例的“開元盛世”,也釀成了持續八年的“安史之亂”。拋開上的得失不說,他是一位極具音樂天賦、造詣頗高的資深樂人,被后世戲曲藝人尊為梨園祖師,吹拉彈唱無一不精。 李隆基自幼精通音律,他的祖母武則天登

    唐玄宗酷愛戲曲,曾經篩選了三百個樂工舞女,在梨園親自調教。于是后人便用“梨園子弟”來稱呼戲曲藝人。

    唐朝。 梨園,原是唐代都城長安的一個地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人,后來就與戲曲藝術聯系在一起,成為藝術組織和藝人的代名詞。 “梨園”的來歷在清乾隆時的進士孫星衍與嘉慶九年(1804年)所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載;“……余往來京

    戲曲藝人被稱為“梨園子弟”是從唐玄宗時期開始的。據《新唐書·禮樂志》記載:“玄宗既知音律,又酷愛法曲,選坐部伎子弟三百,教于梨園。聲有誤者,帝必覺而正之,號皇帝梨園弟子?!睆臍v史資料中可以看出,唐玄宗李隆基是個多才多藝的皇帝,不但懂音律,打得一手好羯鼓,還是個戲曲行家。他曾經挑選了300名樂工舞女,置于梨園中親自調教。如果樂工彈奏有破音走調的,唐玄宗一聽就能聽出來。據說,當時的梨園只是皇宮之中的一個果樹園,場地空曠,花蝶飛舞。樂工彈奏,宮女翩然起舞,人景合一??梢哉f,梨園既是人間仙境,也是培訓演員的基地。所以,后人便以“梨園子弟”來稱呼這些樂工舞女。因此唐玄宗也被稱為了戲曲的祖師爺。

    我國人民在習慣上稱細戲班、劇團為“梨園”戲曲演員為“梨園子弟”,把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”,戲劇界稱為“梨園界”等等。 梨園,原是唐代都城長安的一個地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人,后來就與戲曲藝術聯系在一起,成為藝

    隨之衍生而來的,還有“梨園行”——戲班子;“梨園世家”——戲曲家庭;“梨園界”——戲曲界等?!袄鎴@弟子”雖然泛指戲曲演員,但是,他們在梨園中的分工卻是很細的。按照類別分,梨園子弟分為樂部和舞部。其中,樂部又分為坐部和立部。所謂的坐部,指的是一些資歷高、技藝好的演員,因他們可以坐在堂上表演而得名。與之相對,立部則是只能站在臺下彈奏的樂手。根據各自扮演角色,所在聲部的不同,立部又細分為男部、女部和小部(兒童)。舞部則根據舞蹈的形式劃分為文舞和健舞。據唐代皇家墓室壁畫顯示,這一時期的宮廷曲藝,已經達到了極為繁盛的程度。

    梨園是對中國戲曲界的稱呼,舊時常將戲曲行當叫做“梨園行”,將戲曲藝人稱為“梨園子弟”,一直沿用至今。據說,早年唐玄宗李隆基是個戲曲音樂的愛好者,他自己不僅愛聽、懂欣賞,還能唱上兩口,玩玩樂器,指揮排練。他最愛大型歌舞。于是,他選拔

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    戲曲為什么又稱為梨園?

    梨園,原是唐代都城長安的一個地名,因唐玄宗(來唐明皇)李隆基在此地教演藝人,后來就與戲曲藝術聯系在一起,成為藝術組織和藝人的代名詞。源

    后來人們習慣上稱戲班、劇團為“梨園知”,稱戲曲演員為“梨園子弟”,把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園道世家”,戲劇界稱為“梨園界”等等。

    干雜活的人,為什么又被稱為“跑龍套”?

    那么為什么把干雜活的叫“跑龍套”?在演藝圈中,經常聽到人們說“跑龍套”這個詞?!芭荦執住币辉~主源于“龍套”。而“龍套”又是什么呢?它主要是指戲曲7a6431333431366366表演中的一種戲服。這種戲服上繡著漂亮的花紋,且為套頭裝。身穿這種衣服的演員通常沒有臺詞,只是在臺上走走過場,所以被稱為“跑龍套”。

    2、人們喜歡把向人發出挑戰稱為“叫板”?!额櫿`錄》中解釋說:“板,古拍也?!痹诠糯鷺非?,板和鼓是打拍子常用的工具。板所打出來的是強拍,鼓打出來的是次強拍或弱拍。根據這種打拍方式,中國傳統戲曲中,又提出了“板式”一說。所謂的“板式”是指戲曲音樂的節拍和節奏形式。其中包含板眼和下板形式兩層含義。 

     “板眼”指的是強拍、次強拍和弱拍相結合的節拍形式,又分為一板一眼(二拍子)、一板三眼( 四拍子)等形式;“下板形式”指的是節奏的形式。以戲曲唱腔為例,字隨板出的叫“應頭板”,后半拍出字的叫“腰板”等。

    根據節拍節奏的強弱舒緩,又將板式分為叫板、起板、轉板、留板、歇板、砸板等。  “叫板”作為戲曲中的術語,指的是演員以一定的唱腔示意司鼓,下面的唱段是什么節奏的板式。叫板通常用在戲曲中的慢板、二六板、箭板、滾板等板式中。它的曲調以散板為主。

    為了能夠使表演更加藝術,演員在道白的最后一句上運用叫板的方法,或以語氣示意,或用動作唱腔示意,司鼓銅器便會轉奏出下一唱段的板式。就是因為這樣,人們才會將叫板引出下文,挑出新板式的意義引申為挑釁或挑戰。  3、戲曲藝人為什么又叫“梨園子弟”

    戲曲藝人被稱為“梨園子弟”是從唐玄宗時期開始的。據《新唐書·禮樂志》記載:“玄宗既知音律,又酷愛法曲,選坐部伎子弟三百,教于梨園。聲有誤者,帝必覺而正之,號皇帝梨園*?!?/p>

    從歷史資料中可以看出,唐玄宗李隆基是個多才多藝的皇帝,不但懂音律,打得一手好羯鼓,還是個戲曲行家。他曾經挑選了300名樂工舞女,置于梨園中親自調教。如果樂工彈奏有破音走調的,唐玄宗一聽就能聽出來。

    被中國民間奉為梨園神的是誰?

    即戲劇界所奉之神。梨園神的傳說不一,有百的傳為相公,有的傳為老郎,還有的傳為孟田茍留、度仲田洪義、季田智彪三兄弟知,但近當代以唐玄宗為梨園神的說法比較流行。因唐玄宗曾大興梨園道,選坐部伎子弟300人和宮女數百人于梨園學歌舞,有時親加教正。專過去各地均設梨園廟,每逢節日戲曲藝人前往祀屬拜。

    梨園的祖師爺是誰?

    梨園的祖師爺是唐玄宗李隆基。梨園,原是唐代都城長安的一個地名,因唐玄宗(唐明皇)李隆基在此地教演藝人,后來就與戲曲藝術聯系在一起,成為藝術組織和藝人的代名詞。

    唐玄宗李隆基依靠這些杰出的創作人員和導演,造就了一zhidao大批表演藝術家。唐玄宗時期,也就是所謂的“開元盛世”封建經濟和文化的發展,內達到了前所未有的高度。

    不僅造就了一批中外聞名的文學家和詩人,在舞蹈和音樂等藝術領域里也取得了杰出的成就。在中國戲曲史上占有重要地位的“梨園”,就產生在唐代這塊沃土之中。

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    梨園世家

    京劇界追根溯源就到了“梨園”這個地方,于是,就用了“梨園”的名稱,世代容相傳,稱戲曲界叫“梨園界”,這一行業叫“梨園行”。戲曲演員們為“梨園*”,而有幾代人從事這個事業的家庭為“梨園世家”。

    過去戲曲界大都是世代相傳,子承父業。這樣世世代代的傳了下來。因為老祖宗曾是“梨園行”的藝人,因此,這個家族就被稱其為“梨園世家” 。

    戲曲有哪些戲種?都有些什么代表曲目?

      黃梅戲、昆曲都是中國戲曲的劇種,黃梅戲流行于安徽一帶,唱腔溫軟甜美,很多曲調朗朗上口,流傳很廣,比如《夫妻雙雙把家還》,黃梅戲首推的名家為嚴鳳英,他演的七仙女和女駙馬留給人們很深的印象,還有馬蘭——余秋雨的妻子,也是著名的黃梅名家,《女駙馬》是她的代表作品,韓再芬也是很有名的黃梅戲演員,扮相漂亮,嗓音甜美。

      昆曲是一個全國性的劇種,被稱為百戲之祖,絕大部分的戲曲都或多或少的受到了昆曲的影響,但因為他過于強調文學性,最終難逃曲高和寡的命運,曾經一度受到京劇的沖擊,這就是有名的“花雅之爭”。昆曲曾經一度沒落,知道一出《十五貫》,將昆曲帶回了復興之路,“一出戲救活一個劇種”,一時傳為美談。近幾年來,隨著白先勇的“青春版牡丹亭”的出現,昆曲一時大熱,古老的昆曲重回人們的視野。

      “梨園”代指整個中國戲曲界,戲曲演員被稱為“梨園子弟”。梨園,原是唐代都城長安的一個地名,因唐玄宗(唐明皇)李隆基在此地教演藝人,后來就與戲曲藝術聯系在一起,成為藝術組織和藝人的代名詞。中國戲曲和唐明皇有著密不可分的關系,過去戲班供奉的祖師爺就是唐明皇,據說唐明皇親自參與戲班的演出,飾演小花臉(丑角),因此小花臉在戲班中的地位最高,在后臺小花臉不扮戲,別人是不許扮的,唐明皇在戲班中也曾打過鼓,所以在戲班中各種樂器都要聽鼓的指揮。

      中國的國戲是京劇,又因為京劇中分“西皮”和“二黃”兩種基本板式,所以又稱京劇為“皮黃戲”京劇的發展可以從四大徽班入京算起,至今已有200多年的歷史。京劇的發展以“四大名旦”的出現為標志,可以明顯的劃分為兩個階段,第一個階段可稱為“聽戲”階段,那是的京劇還不成熟,服裝配飾都不是很好看,而且以老生戲為主,強調唱功的重要,經常有“抱著肚子傻唱”的時候,而“四大名旦”出現后,他們對京劇進行了一系列的改革,從音樂、唱腔、化妝、服裝等多方面完善京劇藝術,將京劇帶入了一個前所未有的高峰,由“聽戲”時代變為“看戲”時代,并將京劇的重心從老生戲轉到旦角戲。

      京劇的代表作品太多了,老生戲有《定軍山》、《失空斬》、《珠簾寨》、《打漁殺家》等等。

      旦角戲當然要看“四大名旦”。京劇旦角的四大流派為梅、尚、程、荀,即梅蘭芳的梅派,尚小云的尚派,程硯秋的程派和荀慧生的荀派。梅派雍容華貴,融青衣和花旦的特點,獨創花衫行當,《貴妃醉酒》就是其代表作品。尚派剛勁有力,加上尚小云的功夫非常好,場演出堅e799bee5baa6e997aee7ad9431333262353966強的巾幗英雄,比如梁紅玉。代表作是《昭君出塞》。程派低回婉轉、若斷若續,程硯秋嗓音獨特,有“腦后音”,“腦后音”在花臉的唱腔中是必須的,但在旦角的唱法中則是獨樹一幟,背稱之為“鬼音”。正因如此,程硯秋適合演出端莊、沉穩且身世悲慘的婦女形象。代表作有《荒山淚》、《鎖麟囊》、《春閨夢》、《六月雪》。荀派多是花旦戲,善演天真可愛的閨閣少女,荀派唱腔甜美柔媚,代表作有《紅娘》、《鐵弓緣》、《柜中緣》等等。

      除了京劇、昆曲這種全國性的劇種,各地方也有自己的地方戲,上面說的黃梅戲就是一種地方戲,除此之外還有:河南有豫劇、曲劇、越調等;山西有晉??;上海有滬??;流行于江浙一帶的是越??;河北地區有河北梆子、評??;廣東地區有粵??;山東有呂??;陜西有秦腔等等。

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