用“小蠻腰”形容女子細腰的原因是什么？

經常在文章里能見到形容女孩的小細腰為“小蠻腰”、形容女孩的紅唇為櫻桃小口，櫻桃小口很好理解，但估計很多人都不知道這小蠻腰是什么意思，出自何出。 事實上，櫻桃小口和小蠻腰兩詞均出自“白居易”的詩句。 白居易為一風流才子，家中眾多侍女中

“小蠻”是唐代大詩人白居易的一個家姬的名字，因其腰細如楊柳，白居易曾寫詩贊美過她。后來“小蠻腰”就用來形容女子的細腰了。

小蠻腰原指白居易的家姬小蠻的腰，(白居易指家姬小蠻的腰像楊柳)。后指很小很細的腰。 為什么稱年輕女子的細腰為“小蠻腰”呢？這個“蠻”字和蠻夷的“蠻”有關系嗎？ 有一種說法認為它們之間有聯系，根據就是“楚王好細腰”的故事。而當時楚國所處的地

小蠻腰原指白居易的家姬小蠻的腰，（白居易指家姬小蠻的腰像楊柳）。后指很小很細的腰。

柳腰 【解釋】比喻女子纖柔的身腰。 【出處】元 張可久 《四塊玉·春情》曲：“杏臉香銷玉粧臺，柳腰寬褪羅裙帶?！?水蛇腰 【解釋】比喻女子婀娜多姿的身段，水蛇般的細腰。 【拓展】水蛇般的細腰、柔腰確實美麗動人，因此擁有“水蛇腰”成了追求美

唐孟棨《本事詩·事感》：“白尚書（居易）姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳?，F代人形容美眉們說什么櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那里學過來的。

唐孟棨《本事詩·事感》：“白尚書（居易）姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。美姬樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規定只能蓄女姬三人，但他的家姬除了

其實，白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規定只能蓄女姬三人，但他的家姬除了樊素、小蠻和春草以外，專管吹拉彈唱的就有上百人，還寫了一首詩說，“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌”。這些都是他的家姬。

“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”指的是白居易的兩個侍妾，其中“楊柳小蠻腰”指的是名字叫“小蠻”的侍妾，說她的腰好像楊柳一樣柔軟。后來以"蠻腰"指善舞女子的細腰，再后來（也就是現在）用以喻年輕女子纖細靈活的腰肢。

楊柳娉婷，裊娜多姿的感覺，通過小蠻腰一詞躍然紙上。一句楊柳小蠻腰，道盡了女性纖柔婉轉的曲線美，也難怪小蠻腰會成為細腰的代名詞了。

蠻腰意思是原指善舞女子的細腰，現在用以喻年輕女子纖細靈活的腰肢。 拼音：mán yāo。 語出唐孟棨《本事詩．事感》："白尚書姬人樊素﹐善歌；妓人小蠻，善舞。嘗為詩曰：'櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。'"。 譯文：白居易有位叫樊素的家姬，擅長唱歌

還有一種說法認為這個“蠻”字和蠻夷的“蠻”有關系，根據就是“楚王好細腰”的故事。而當時楚國所處的地理位置，常常被視為蠻夷之地，所以細腰便叫做“楚腰”或者“蠻腰”了。在春秋時期，楚國地處有點偏南，一向被認為屬于蠻夷的范圍，雖然楚國文化多姿多彩，相較中原文明毫不遜色，但仍舊被中原正統的魏國齊國視為蠻夷之地。當然，這種說法已經無法考證了。

1、柳腰：比喻女子纖柔的身腰。 2、水蛇腰：比喻女子婀娜多姿的身段，水蛇般的細腰。 3、小蠻腰：原指白居易的家姬小蠻的腰，（白居易指家姬小蠻的腰像楊柳）。后指很小很細的腰。 4、楚腰纖細：婦人的細腰。形容美人的細腰，曲線玲瓏。 5、盈盈

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櫻桃小嘴的櫻桃嘴與小蠻腰

小蠻腰，自古以來都是女子們追求的曲線美，不盈一握的纖腰。小蠻腰的審美是男人造成的，婀娜搖曳纖巧活潑的細腰女子幾乎是每一個男人心目中的理想情人形象。許多女子為追求這種審美不計后果，今天的女子為追求曲線美，每天只吃一點可憐的食物，影響身體健康，走路都氣喘吁吁。不過沒有古時候那么嚴重，古時有“楚王好細腰，宮中多餓死”的說法，都餓死人了?？梢娂氀?力實在太大了。

有人認為 “小蠻腰”的“蠻”字和蠻夷的“蠻”有關系。根據就是上面“楚王好細腰”的故事。當時楚國所處的地理位置，常常被視為蠻夷之地，所以細腰便叫做“楚腰”或者“蠻腰”了。這個說法有些牽強附會，可信度不大。因為嚴格來說春秋戰國時代，僻處南方的楚國不僅不屬于蠻夷的范圍，而且相反，楚國文化e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333361303036多姿多彩，中原文明相比也不遜色。

其實櫻桃小口和小蠻腰都和唐代詩人白居易有關系。此公不但文采飛揚，而且風流倜儻，喜好女色，加上他又是任刑部侍郎，官正四品，為他蓄家妓提供了方便。不過按照他的官階和待遇水準，只能蓄女姬三人。不過聰明的他在家姬之外又弄了上百人專管吹拉彈唱。這些姬女不僅詩詞歌賦精通，而且身材出眾。白居易賦詩說，“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌?！绷饨?、谷兒、紅綃、紫綃，都是姬女名字。

姿色才藝各有千秋的眾多姬女中，有兩個人是他最喜歡和寵愛的，就是樊素和小蠻。白居易曾為她們寫下很多詩，最有名的一句道：“十年貧健是樊蠻”。

唐孟《本事詩·事感》：“白尚書姬人樊素善歌，姬人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！?p>樊素的口小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。白居易作詩贊道：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！睏盍虫?，裊娜多姿的感覺，通過小蠻腰一詞躍然紙上。從那以后，人們就形容細腰女子為小蠻腰，小嘴女子為櫻桃口了。流傳至今，成為描寫美麗女子的必用詞語。小蠻腰還延伸除了很多其他的相關內容，比如形容女子的靴子叫“小蠻靴”，形容女子衣服叫“小蠻衣”。

生活中，我們形容腰細叫做小蠻腰，那么這個名稱如何得來呢？其實是源自白居易的一句詩“櫻桃樊素口，

唐孟棨抄《本事詩·事感》：“白尚書（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！泵兰Х氐淖煨∏甚r艷，如同櫻桃；小蠻的腰知柔弱纖細如同楊柳?，F代人形容美眉們說什么櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那里學過來的道。

“小蠻腰”究竟是指誰的腰？

史料中，“小蠻腰”典出有二：一說是唐代大詩人白居易的家姬小蠻的腰像楊柳，后泛指女知人的細腰。二說則是“楚王好細腰”的故事。而事先楚國所處天文地位，被中原王朝視為荊蠻之地，故細腰便別稱為“楚腰”或曰“蠻腰”。 第二說似乎更具可信度。但歷史上楚王（楚靈王）所好的細腰，并非是女人之腰，而是“士人”道之腰。 《戰國策》有曰：“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色?！币馑际牵簭那?，楚靈王喜歡臣子有纖細的腰。所以朝中的大臣，都是每天只吃一頓飯來控制本人的腰圍，每天上朝前都要屏住呼吸收腰，然后把腰帶束緊，弄得扶著墻壁回才干站起來。到了第二年，滿朝文武們的神色都呈黑*了。 無論是《戰國策》還是《墨子·兼愛》篇里，都明言“楚靈王好士細腰”?！笆俊痹诖捍鹎飸饑鴷r期是介于卿大夫和庶民之間男性群體的公用稱謂。之后，我們在不少古籍中看到的“楚王好細腰，宮中多餓人”，則日漸演化為專指女性之細腰。

女生擁有小蠻腰就是身材好的象征，利用什么款式的裙子可以凸顯自己的腰細？

女孩子的衣柜，總是滿滿的卻又常常不知道應該穿什么。每天打開衣柜都會覺得差了那么一件今天穿的衣服。顯腰的季節總找不出適合自己的裙子。

a字半身裙很穩妥不會出錯。因為A字下擺的設計，很好的遮住了臀部，而且還特別顯瘦！長度在大腿中部的最顯高顯瘦。簡約百搭的a字牛e799bee5baa6e58685e5aeb931333431366261仔中長裙，束腰顯瘦的修身A字版型，明線拼接裙擺增添靈動感，搭配小白鞋、T恤，就可以打造休閑街頭范兒。

收腰裙好穿又好搭，襯衣扣隨意解開兩顆，能夠有效轉移人家對你腰的注意力。在裙子上隨意綁上腰帶或是搭配一條合適的腰帶，才能更顯瘦，這種款式比較適合身材高挑的骨感仙女們。

蛋糕裙的收腰部分是在胸以下，腰以上一點，它的收腰線比較寬松，不會箍在腰上，略微的收腰讓整個人看起來線條更完美而且不會暴露肚子上的贅肉，下面一層層的裙褶更是完美的將肚子上的肉藏了起來，略微蓬松的裙擺恰當好處，整體看起來也顯得更加甜美可人。

半身裙也是很顯腰細的，把粗腰藏在裙擺里。外面看到的腰是你裙子腰線的地方。再搭件襯衫或者T恤，把上衣塞進裙子里，再拉出來一截，松松的堆在裙子里，穿上美美的高跟鞋，這樣顯得腰細又顯高。

夏天這個露腿的季節，選擇一款屬于自己的風格，所謂揚長避短，就是要秀出美美的腿，同時還讓人察覺不到你的腰粗秀出你的身材。

楚王的細腰*比小蠻早很多，而且個人認為其知名度也要大于小蠻一些，可為什么流傳下來的卻是小蠻腰？

首先，樓主把這個“楚王好細腰”的典故中的細腰所指理解錯誤了。細腰是指那些楚王的士大夫（應該是男人），不是什么*。這個和白居易的妾，小蠻是不一樣的。

另外，知名度的問題涉及的問題很多，當時出名未必以后一直出名，或者是后人的審美，風俗，思想發生了變化，對以前的事情看法不一樣了。又或者是因為保存古代典故的一些典籍在過去并不為人知，而是到了后來才被人廣泛了解。

最后，楚王好細腰也并不比小蠻腰的知名度低。

典故總是起源于一個原始故事。當原始故事眾所周知以后，一個簡單的短語即能引起人們對整個e69da5e6ba90e79fa5e9819331333236376564故事的回憶。這個短語用于寫作或對話，就是典故?！俺鹾眉氀币皇掠涊d在眾多古籍中。其中，《戰國策》和《墨子》的描述得比較詳細，比較象一個原始的故事?！稇饑摺烦弧锻鯁栰赌阶尤A》篇記錄了楚威王和大臣莫敖子華的一段對話。威王聽了莫敖子華對過去五位楚國名臣光輝事跡的介紹，羨慕不已，慨嘆道，“當今人材斷層，那里能找得到這樣的杰出人物呢”。于是莫敖子華講了如下的故事：

“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可惡，然而不避”。

翻釋成白話，這句話的意思是：從前楚靈王喜歡腰身纖細的人，楚國的士大夫們為了細腰，大家都節食減肥，餓得頭昏眼花，站都站不起來。坐在席子上的人要站起來，非要扶著墻壁不可，坐在馬車上的人要站起來，一定要借力於車軾。誰都想吃美好的食物，但人們都忍住了不吃，為了腰身纖細，即使餓死了也心甘情愿。莫敖子華接著發揮道，臣子們總是希望得到君王的青睞的，如果大王真心誠意喜歡賢人，引導大家都爭當賢人，楚國不難再岀現像五位前賢一樣的能臣。

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就好像很多人把“明日黃花”誤解成為“昨日黃花”一樣，“楚王好細腰”的典故在流傳過程中，也經常被人誤解，這是很正常的事情。不過我們也要清楚這個典故的本來含義。

參考資料：http://baike.baidu.com/view/430709.html?wtp=tt

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