稱為入贅. 入贅婚姻,即指男女結婚后,男到女家成親落戶的情形,這種婚姻多是女家無兄無弟,為了傳宗接代者招女婿上門。舊社會有一種陋習,男到女家成親落戶要隨女家的姓氏,經常被人恥笑為“倒插門”,“小子無能更姓改名”等等,故舊社會入贅的不
相傳,俞伯牙擅長鼓琴。妻子病重時,俞伯牙經常鼓琴給妻子聽,從而緩解妻子的病情。一日,妻子重病復發,俞伯牙依舊為妻子鼓琴,但是中途琴弦斷,琴音止,發現妻子竟然已經溘然離世。后來,俞伯牙另娶妻子,重新接續琴弦,又鼓琴給新妻子聽。于是,后人稱妻子去世為斷弦,新娶妻子為續弦。
古代男喪妻被人們稱為鰥夫、斷弦。 古時以琴瑟比喻夫婦,故稱妻子死了叫斷弦,也指指斷絕的弦音。 語出晉王嘉 《拾遺記·吳》:“神膠出 郁夷國 ,接弓弩之斷弦,百斷百續也?!?所以古代夫妻之間感情好一般都用琴瑟和鳴來表示。 擴展資料: 「鰥夫
相傳,春秋戰國時期,晉國大夫俞伯牙被人們稱作“琴仙”,他最擅長彈的便是七弦琴。他和他的妻子很相愛,經常彈琴給妻子聽??墒翘煊胁粶y風云,俞伯牙的妻子得了重病,盡管名醫奇藥都用過了,但都無濟于事。俞伯牙終日陪伴床前,看著日漸消瘦的妻子,再無心情彈琴。有一天,妻子醒來,感覺身子好多了,便央求丈夫彈上一曲。俞伯牙見妻子身體有了好轉,興奮不已,轉弦撥軸就彈了起來。沒彈幾曲,琴弦突然崩斷,俞伯牙一臉抱歉地抬頭看妻子,而妻子卻隨著琴聲與世長辭了。俞伯牙傷心不已,從此不再碰琴。
續弦的來歷相傳春秋時,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很贊賞他的琴技,常讓俞伯牙彈給她聽。后來俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙請醫熬藥精心地侍奉,可總不見效。俞伯牙常為此焦急憂慮,便無心思彈琴了。妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子突然感到
一年后,俞伯牙的親戚看他終日形影相吊,便有心給他說媒。搪塞了兩三次后,俞伯牙便答應與女方見面,沒想到一見鐘情。女方聽說俞伯牙素有琴仙之稱,便提出想聽聽俞伯牙彈琴。猶豫了一會,俞伯牙拿出舊琴,拂去灰塵,去掉斷弦,換上新弦悠然撥弄起來。女方聽罷,當下就答應了這門婚事。于是人們就以此為由,將再次娶妻叫做“續弦”
《詩經》中“窈窕淑女,琴瑟友之”,這是最開始表示用琴瑟來討自己喜歡的女子的歡心,此后用琴瑟和鳴來表示夫妻關系很好。 而古人喪妻叫斷弦也有一個典故。 春秋時期的伯牙十分擅長琴技,他的妻子經常稱贊他的琴技,于是伯牙常常彈琴來逗妻子開心
其實,自古以來人們就用“琴瑟”來指代夫妻。不少書中更是經常用“琴瑟和鳴”來比喻夫妻感情和諧深厚。如《三元記團圓》中說:“夫妻和順從今定,這段姻緣夙世成,琴瑟和諧樂萬春?!?/p>
有:陸游、陶淵明、屈原、貝多芬、列夫托爾斯泰等等。 1、陸游 陸游(1125年—1210年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,尚書右丞陸佃之孫
還有一個說法:據《漢武外傳》當中記載,漢武帝用的弓弦斷了之后,以鸞膠續之,弦后來變得異常堅固,一直沒被拉斷。后來人們便稱男子續娶為“續弦”、“續膠”或“鸞膠再續”。劉兼的《秋夕書懷呈戎州郎中》詩:“鸞膠處處難尋覓,斷盡相思寸寸腸?!边@里的“鸞膠”,就是續娶的意思。
相信你會找到媳婦的,你要多注意身體,也要抓緊續弦,過好今后的生活。 古時以琴瑟來比喻夫妻,故喪妻稱斷弦,再娶為續弦。相傳春秋時,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很贊賞他的琴技,常讓俞伯牙彈給她聽。后來俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙請醫熬藥
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請問老師:男人喪妻再娶稱續弦那么女人喪夫后再招男人上門又稱什么呢?
稱為入贅.
入贅婚姻,即指男女結婚后,男到女家成親落戶的情形,這種婚姻多是女家無兄無弟,來為了傳宗接代者招女婿上門。舊社會有一種陋習,男到女家成親落戶要隨女家的姓氏自,經常被人恥笑為“倒插門”,“小子無能更姓改名”等等,故舊社會入贅的不多。新中百國成立后,為了改變男尊女卑或女尊男卑的觀念,大力提倡男女平等,一夫一妻制,姓氏也是雙方協商決定,男娶女嫁,女娶男嫁都無所謂了,即沒有所謂的“倒插門”了,只是居住地方度。追問我所問的是婦人喪夫后再找上門漢這個婦人的再婚稱做什么?追答再醮
舊時指婦女在丈夫死后再結婚.
男人喪妻再娶叫續弦的說法與誰有關?
古時以琴瑟來比喻夫妻,故喪妻稱斷弦,再娶為續弦。
相傳春秋時,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很贊賞他的琴技,常讓俞伯牙彈給她聽。后來俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙請醫熬藥精心地侍奉,可總不見效。俞伯牙常為此焦急憂慮,便無心思彈琴了。
妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子突然感到身體好多了,精 續弦典故——俞伯牙鼓琴神也好了,就讓丈夫給她彈琴。俞伯牙忙取琴調弦,“錚錚淙淙”地彈奏起來,好讓病中的妻子從美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。他不顧勞累,彈了一曲又一曲,當他彈得雅興正濃時,突然“崩”一聲,琴弦斷為兩截。就在這當兒,妻子也不e79fa5e9819331333332393432*了。俞伯牙丟下拔子,急忙到床前一看,妻子已經咽氣了。伯牙抱頭痛哭了一陣后,就招呼家人料理后事。從此再不彈琴了。
一年后,有個親戚從外地給伯牙說了一個女人。因俞伯牙與其妻感情很深,本不打算再娶了,可經不住眾人的勸說,只好勉強答應先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才氣,家境也不錯,女方一看就相中了。但她提出一個條件,要親耳聆聽俞伯牙鼓琴,而后再定親。俞伯牙也看中了女方,雖還在懷念故妻,但他又一想:人死不能復生,便回家把擱放了一年多的琴取來,拆去一直沒心思接的斷弦,續了一根新弦后,在眾人面前彈奏起來。一曲曲悠揚動聽的雅韻,一會兒如高山流水,一會兒如碧空飛云,真是出神入化,一派仙樂。大家聽得似癡如呆,琴聲停后好一陣才醒轉,接著就是一陣喝彩聲,就連一向拘謹的閨秀也情不自禁地拍起了巴掌。當下就答應了這門婚事。
這個故事很快在民間傳開了,后來人們便把妻死后再娶比作“續弦”。
呵呵 我國的成語,詞語的來源大多都是有故事有典故的,非常值得學習,有興趣的話,漢語真的是博大精深啊。當然這就是文化的一部分希望能幫到你O(∩_∩)O謝謝
古代男喪妻被人們稱為什么?
古代男喪妻被人們稱為鰥夫、斷弦。
古時以琴瑟比喻夫婦,故稱妻子死了叫斷弦,也指指斷絕的弦音抄。
語出晉王嘉 《拾遺記·吳》:“神膠出 郁夷國 ,接弓弩之斷弦,百斷百續也?!?p>所以古代夫妻之間感情好一般都用琴瑟和鳴來表示。
擴展資料:
「鰥夫」的「鰥」,為什么要用一種魚來形容喪妻未娶的男人呢?
據文獻記載,鰥魚亦名鱤魚、鯇百魚,但具體是指什么魚類,都難尋確切的依據。
除了從“鰥”是由某種獨身小魚引申而來的角度考慮,還可以換個角度,即從“鰥”的古文字形來考察。日本學者白川靜對“鰥”字結構意義的理解有獨特看法。度她在《字統》里是這樣分析的:
對魚揮淚的字形就意味著‘鰥’,原因是在古知代人的觀念中,把魚作為女性的象征。在《詩經》中,表現愛情、婚姻、棄婦的篇什,多以魚為發想?!抖Y記·王制》有‘老而無妻曰矜’的記載,即有的文獻寫成矜,正字為鰥。寡是取象于‘未亡人’哭悼亡夫于祀廟之象,鰥則是取象于面對贈給亡妻之魚而垂淚的悼亡的儀式。
參考道資料來源:百度百科——鰥夫
男人喪妻再娶,為何要叫做續弦?
續弦的來歷 相傳春秋時,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很贊賞他的琴技,常讓俞伯牙彈給她聽。后來俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙請醫熬藥精心地侍奉,可總不見效。俞伯牙常為此焦e799bee5baa631333335303533急憂慮,便無心思彈琴了?! ∑拮拥牟∫惶毂纫惶熘?,可有一天,妻子突然感到身體好多了,精神也好了,就讓丈夫給她彈琴。俞伯牙忙取琴調弦,“錚錚淙淙”地彈奏起來,好讓病中的妻子從美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。他不顧勞累,彈了一曲又一曲,當他彈得雅興正濃時,突然“崩”一聲,琴弦斷為兩截。就在這當兒,妻子也不*了。俞伯牙丟下拔子,急忙到床前一看,妻子已經咽氣了。伯牙抱頭痛哭了一陣后,就招呼家人料理后事。從此再不彈琴了?! ∫荒旰?,有個親戚從外地給伯牙說了一個女人。因俞伯牙與其妻感情很深,本不打算再娶了,可經不住眾人的勸說,只好勉強答應先去女方家相看后再定。因俞伯牙人品好有才氣,家境也不錯,女方一看就相中了。但她提出一個條件,要親耳聆聽俞伯牙鼓琴,而后再定親。俞伯牙也看中了女方,雖還在懷念故妻,但他又一想:人死不能復生,便回家把擱放了一年多的琴取來,拆去一直沒心思接的斷弦,續了一根新弦后,在眾人面前彈奏起來。一曲曲悠揚動聽的雅韻,一會兒如高山流水,一會兒如碧空飛云,真是出神入化,一派仙樂。大家聽得似癡如呆,琴聲停后好一陣才醒轉,接著就是一陣喝彩聲,就連一向拘謹的閨秀也情不自禁地拍起了巴掌。當下就答應了這門婚事?! ∵@個故事很快在民間傳開了,后來人們便把妻死后再娶比作“續弦”
以上轉自百度
為什么古人喪妻之后叫做斷弦呢?
《詩經》中“窈窕淑女,琴瑟友之”,這是最開始表示用琴瑟來討自己喜歡的女子的歡心,此后用琴瑟和鳴來表示夫妻關系很好。
而古人喪妻叫斷弦也有一個典故。
春秋時期的伯牙十分擅長琴技,他的妻子經常稱贊他的琴技,于是伯牙常常彈琴來逗妻子開心,兩人十分相愛,日子也過得和和美美。但不幸的是,伯牙的妻子得了重病,伯牙找尋了各個地方的神醫,但伯牙的妻子已經藥石無醫了,所有的大夫都在勸伯牙放棄,但伯牙還是不停的給妻子找藥。
這期間,伯牙給妻子彈了一首又一首之前彈過的曲子,想讓妻子高興起來,但都沒有什么用。突然有一天,他的妻子精神尚佳,對他說,再給我彈一曲吧,伯牙就十分欣慰的彈起琴來。正當伯牙沉浸在兩人美好且安寧的氣氛中時,突然,琴弦斷了!伯牙趕忙去床邊看自己的妻子,結果發現,妻子已經斷氣了。
伯牙傷心欲絕,再也不彈琴了。
斷弦就是由此而來,而喪妻再娶636f7079e799bee5baa6e997aee7ad9431333431363565又稱續弦,也是伯牙喪妻后,經朋友介紹與一位女子相親,女子對伯牙的才華很是贊賞,于是讓伯牙彈一首曲子,伯牙將自己的琴拿出來,續了一根新弦,彈的曲子依然是余音繞梁,這名女子羞澀的同意了這門親事,于是喪妻再娶為續弦。
以琴瑟來表示夫妻關系好已經有很久的歷史了,而雙方中,有一方不能和鳴了,那琴瑟也沒什么存在的意義了,所以喪妻也叫斷弦。
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